胡玲對話陳保瓊博士:談幼兒教學法如何在內地擴大影響力
添加時間：2024-6-25 瀏覽次數：
從中考到高考，從“雞娃”到“卷王”，不知道你們是不是和我有同樣的遭遇，身邊越來越多的聽到孩子們出現心理問題，甚至極端事件發生的頻率也在增加。作為父母，我們關注孩子分數的同時，其實也在越來越多思考，我們真正要去培養孩子的是什么？在人工智能的大潮下，什么是孩子可以應對未來競爭真正的素質與能力？帶著這個問題，胡玲專訪了香港耀中耀華教育網絡行政總裁兼校監陳保瓊博士，因為作為教育者，她最早提出了“十二項信條”，強調“孩子是值得我們尊重的，孩子是有能力，并值得信任的”。
胡玲：陳博士您好，非常感謝您接受我們的專訪，而且我們今天特別高興看到了您的新書《耀中幼教教學法》簡體版的第一次發布。其實很想知道從它的英文版、再到繁體版、再到這次，為什么要進行一個簡體版的發布，您的初衷和您的希望是什么呢？
陳保瓊：英文版是由勞特利奇（Routledge）出版的，Routledge在學術方面十分有權威，我們的新書可以被接納和出版是很難得的事，代表它在國際教育方面受世界所認可。更值得高興的是我們的研究被認為是一個獨特的幼兒教學法，稱作The Yew Chung Approach to Early Childhood Education。我覺得這是身為一個中國人，可以將我們的成果帶去全世界，為世界作出貢獻，是我的光榮。我記得在90年代，我去了美國，我在硅谷有一間耀中，當時我的心情是今日能夠將一個中國人的教育理念帶去美國，也讓美國家庭多一個選擇，不是只選西方的教育理念。同樣地，今次我也感覺到我可為中國對世界的教育作出貢獻。因為香港使用繁體字，但我們也有中國內地的學校，實在使用簡體字的人更加多，故出繁體字后，也與中華書局商量是否可出簡體字，故今日也有簡體字版。
胡玲：1932年耀中在香港創立，之后從93年又來到內地，可以說是從香港生長的一顆種子。包括您的這些教育理念，我們看到也影響到了西方。這次通過簡體版的發布，您是不是也希望從幼教貫穿而上的這種教育理念，可以更多地也在內地進行生根發芽；同時通過您這本簡體書的發布，也讓大家了解到耀中在幼教方面這樣一個現代教育理念思想，希望能夠在內地進一步擴大它的影響力。
陳保瓊：雖然我是70年代回到香港，香港當時是英國殖民地，但我們這間學校叫「耀中」。我從小就從媽媽口中認知要以教育救國，她當時是一個年輕的女孩，16歲開辦耀華，19歲任校長，她覺得當時的中國非常窮困，經受內戰及受外敵侵略，她表示要用教育救國。我自少就受到影響。93年開始我們被邀請入中國內地，在上海開辦第一間耀中國際學校。也多謝領導對我們的支持，幫助我們在當時能更容易融合。我們的理念并不只停于幼教，也在小學、中學運用有關的理念，將兩種文化放在一起，希望我們學生的中英語都能成為第一語言，畢竟現在世界都需要多種文化，多種語言。我希望在這本書出版后，更多做教育的人士可以看到，因為是中文。也希望（耀中幼教教學法）在中國內地得到認同，進一步發展。
胡玲：我看到了您提出的有關幼教的核心理念，12項信條，而且特別打動我的是包括頭一兩條「孩子是值得我們尊重的」，同時「孩子是有自己的能力和值得我們信任的」�？赡墁F在的這一代年輕的父母，和我那個年代，包括和您那個年代相比，都會發生特別大的變化，您會覺得在孩子從小到大的幼教教育過程當中，哪些是需要變化的，但哪些是您認為我們要繼續去堅持下來的核心？
陳保瓊：我覺得在教育，不是只講自由，都是要嚴謹，做事要認真，現在我要求學生不是自由隨便，每做一件事都是嚴謹的，一定要做好。我們有訓練，不是單靠寫字，或多少篇作業去訓練各方面的認識，我們要用不同的方式令他們認識。我覺得中國（教育）對學生的嚴謹要求應繼續，不是只講自由開放。中國在這方面較可惜，也都受外面影響，可能一家一子的時候，小朋友喜歡甚么便給甚么，這樣對小朋友的成長是不好的。我覺得中國的父母需要認識甚么是對小朋友好，甚么是不好，放任并不等于尊重，所有事情都幫他們（完成）更加是不行的。能力上可以完成的事情，我贊成由小朋友去完成，即使是2歲小朋友也要去做能力可完成的事情。例如小朋友沒有穿校服，表示因媽媽沒有給他，我會問校服是你的還是媽媽的，小朋友回答是自己，我會指出校服是你的，與媽媽沒有關系，將責任交回小朋友。另外如背書包，家長會抱小朋友，所有事情都幫忙完成，我會指出家長可以抱一抱小朋友，然后放下小朋友，讓小朋友自己走路，自己背回自己的書包。又如吃東西時的食具，杯碟由小朋友自己擺放到適當的位置，椅子放回原處。如強行要求能力未能完成的事情是不可行，但這是小朋友有能力完成的事情，這是培養小朋友的能力，因此他們也都有信心，我慢慢地懂得做。若小朋友遇到任何事情家長都幫忙，是不可以培養小朋友的信心的。所以這兩點家長需要明白。
胡玲：整個中國包括香港、內地的經濟一下子發展起來，然后孩子的整個教育的環境也發生了特別大的變化，就像您剛剛可能談到的，注意力太多了，雙方的父母等等把所有的注意力放到了孩子的身上，整個教育的環境也發生了特別大的變化。在這個過程當中，您認為對于您所堅持的幼教的理念，什么才是我們真正要去培養孩子的能力？什么才是在幼教期間我們就要培養起來的最重要的質量？才能夠讓孩子這一生都能夠持續的去走好。
陳保瓊：在這里我想說的是，在中國內地而言，真正認識到幼教的重要，還不是有很多家庭或家長，尤其是老一代的長輩，會認為年紀太少已入學校是不好，主要認為由長輩撫養已可以。但實際上，幼教是人生最重要的一段時間，一生中0至8歲是學生（吸收）一生中6成知識的時間，像海綿吸水般，若給與好的模范非常重要，祖父母或外祖父母是很愛小朋友的人，但不一定可以有好的模范。這是需要自少培養，最重要是小朋友在成長期間，尤其0至8歲期間，會是Critical period，是非常關鍵的時刻，若在這段期不加以培養，就會錯過。英國有一世界知名的研究 EPPE (The Effective Provision of Pre-School Education, 即「英國有效學前教育項目」)，一直跟著小朋友至中學，發布時根據不同的家庭，好的及不好的不同幼兒園，最后的效果指出好的家庭是來自好的幼兒園，故選擇時要謹慎，哪些是為小朋友發展，了解小朋友的需要等，若不是，對小朋友是不好的。如到一間學校，因表示家長需要，只教小朋友讀書寫字，會扼殺小朋友在這段時間的學習需要，如自尊心、自信心、創意，而這是非常重要的。如果在這期間好好培養，對小朋友一生都好有裨益。
胡玲：您一直在強調國際化不等于我們只是要向西方學習，它更多的強調的是多樣化，那么的確受到疫情的影響，包括現在很多國家的關系緊張等等這些問題，似乎我們的多樣化，尤其在教育方面的多樣化是受到一些挫折的。
陳保瓊：我指出是多元化，多樣化，這個「樣」指的不只是不同的東西，是文化上的溝通。耀中是國際，國際指并非跟英國、美國任何一國，這是國家學校，不是國際，國際是在文化上的融匯才是國際，特別在書中Professor Kathy Sylva說出耀中幼教教學法特別的地方，是將杜威、孔子的儒家可融洽地放在一個環境里，讓小朋友從小認識，要愛護自己的文化、尊重別人的文化。所以我覺得最大的問題是，我們一定要愛護自己的文化，但愛護并不表示自己的文化一定要第一，文化沒有分高低，我們要尊重，我們要愛護，如發現有好的，我們要堅持，如果看到別人更加好，可以幫助我們自己去改過，能夠加強文化上的溝通及互相的尊重，若自小讓小朋友知道自己受尊重，他們也開始知道要尊重別人。
胡玲：您知道現在在內地，家長們特別流行一些詞，類似于像「雞娃」、「卷王」，您有聽說過嗎？
陳保瓊：卷是聽說過。還有說不要輸在起跑線。我會覺得特別可惜是，經過 COVID這段時間，實質在壓力上好大，小朋友的內心已有好多不開心的事情，又說不出來，但你又要加強要求小朋友考試要達到某一標準。甚么是起跑線，為甚么將自己的孩子一開始就放在競爭的環境上？在COVID后，無論是成人或小朋友，都受到好多壓力，其實應該整個社會都關心到，國民在情緒及需要上要怎樣可以提供幫助。如在一些（小朋友成長的）關鍵時刻，你不是讓他們感到安全、愉快，而是逼迫小朋友讀書，考取好成績，他們不是在愉快及安全的環境中（成長），實質上會受到好多的壓力。在這樣社會中，我會擔心家長如果認為那就是愛及為小朋友好，試想一下繼續下去，沒有機會讓小朋友發展內在潛能，已經被扼殺，即使小朋友考100分，然后又如何呢？甚至在離開學校后，入了所謂名校大學，是否就是成功的人生，將來會如何？父母應考慮。
胡玲：那么作為一名教育者，您覺得就現在家長們都覺得很焦慮孩子，一方面擔心他輸在起跑線上，另外一方面又擔心他以后跟不上整個科技的變化、時代的變化，您有什么最后的建議給到這些家長們，讓他們不要再那么焦慮。
陳保瓊：讓他很自由的成長，學習是有滿足感的。當發現學習是有興趣的時候，讓其在自然環境中成長，至于學術上，只要有方法教導，小朋友自己去掌握知識�，F在通過GPT，人工智能，小朋友需要找甚么也可以找到，但缺乏創意，自信心，將來好多的事情人工智能已能完成，余下的事情，如人不能超越人工智能，會變成奴隸，最差的是奴隸都可以由人工智能去做。人的位置是甚么，作為父母最重要是讓小朋友知道讀書是重要的，但這種方式，方法社會已改變，更重要是讓每一位小朋友發揮潛能將來去設計人工智能的人才有智慧繼續向前，否則你就變成奴隸，而奴隸的事人工智能可以完成。我擔心將來這樣的人會如何，社會的承擔如何，如果很多工作人工智能可以完成，老板一定會選擇處理事情準確而且良好的人工智能，那人何去何從？所以，幼兒這段時間要重視，并懂得如何重視，將他們的潛能盡量發揮，才有好的前途，家庭會開心。我希望這個目標能夠達到。
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